구원파란 개인의 구원 체험을 지나치게 강조하며 단순화하여 복음을 혼란하게 하는 이단들에게 붙여진 별칭입니다.

구원파는 크게 권신찬 계열, 이요한(본명 이복칠) 계열, 박옥수 계열 등 3개 파로 크게 나눌 수 있고, 윤방무(Peter Yoon), 서달석 등 유사한 교리와 사상을 가진 인물과 무리들이 다수 있습니다.

WEC 소속 네덜란드인 형제교회 선교사 케이스 글래스(Kays Glass, 한국명 길기수)와 믿음의방패 선교회(Shield of Faith Mission) 소속 미국인 선교사 딕 욕(Dick York, 한국명: 덕인영)이 1960년 경부터 대구에서 선교활동을 하면서, 이들의 영향을 받은 권신찬, 유병언, 박옥수에 의해 시작되었습니다.

케이스 글래스           딕 욕

1. 권신찬 계열(기독교복음침례회 http://www.ebcworld.org)

가장 대표적인 구원파는 권신찬 계열로서, 정식 명칭은 기독교복음침례회(1962년경 대구에서 창설)입니다. 권신찬의 사위인 유병언은 권신찬 계열 구원파(기독교복음침례회)를 전국적인 규모로 키운 인물입니다. 권신찬(1923~1986)은 장로교 예장 통합측 목사로 활동하다가 네델란드의 자칭 선교사 케이스 글라스의 영향으로 1961년 11월에 “죄사함을 깨달았다”고 하면서 침례를 받음으로 총회로부터 이단으로 정죄 받아 목사면직을 받은 인물입니다.

  권신찬        유병언

유병언은 미국인 독립선교사 딕 욕의 영향으로 “복음을 깨달았다”고 주장하였으며, 권신찬의 외동딸과 결혼하여 장인사위의 관계를 맺었습니다. 유병언은 한때 극동방송의 부국장으로 활동하다가, 1976년에는 봉제완구 제조 및 수출업체 삼우무역을 인수하여 운영하여, 1979년에는 식품, 선박제조 등의 회사를 거느린 주식회사 세모(세모기업의 모태)를 창설했습니다.

유병언은 박옥수와 함께 1960년대 초 외국인 독립선교사들이 운영하던 대구성경학교에서 6개월간 성경을 공부한 적이 있으나 1963년부터 선교사들과 관계를 끊고 독자노선을 구축, 1969년부터 1981년까지는 “평신도복음선교회”라는 이름으로 활동했습니다. 1971년 서울 약수동 성동교회에서 구원파의 교리에 미혹된 선교사 3명과 한국인 목사 2명으로부터 목사안수를 받았습니다. 1981년 11월부터는 “기독교복음침례회”라는 이름으로 활동했습니다.

세모기업은 1991년에 오대양 집단 자살 사건에 연루되어 심각한 문제점이 알려졌으나, 권신찬이 실종되면서 그 후 차츰 사람들의 관심에서 멀어졌습니다. 그러다가 2014년 세월호 참사가 발생했을 때, 청해진 해운이 유병언의 소유라는 사실이 알려져서, 집중적으로 수사를 받던 중 잠적했습니다. 유병언은 2014년 6월 12일 전남 순천 별장 근처에서 시신으로 발견되었습니다.

최근 성경공부 집회로 논란이 되고 있는 가수 박진영씨(JYP)의 부인이 유병언의 조카인 것으로 알려져 있습니다..

2. 이요한 계열(서울중앙교회, http://seoul.jbch.org)

전남 목포 출신의 이요한(이복칠)은 초기 기독교복음침례회에 참여하여 전도인으로 활동하여 오다가 권신찬의 사위인 유병언이 교회 자금으로 사업을 하는 것을 비판하여 갈등을 빚게 됩니다. 그때, 권신찬이 사위인 유병언을 지지하자, 이요한(이복칠)은 ‘생명의말씀선교회’(또는 대한예수교침례회 생명의말씀 측)라는 교단명으로 서울중앙교회를 설립하여 분파해 나갑니다. 생명의말씀선교회는 현재 독자적인 노선을 걷고 있으며, 기독교복음침례회와는 관계가 단절되었습니다. 또한 기독교복음침례회와 함께 "구원파"라는 호칭으로 불리는 것에 대해 분명한 반대 입장을 취하고 있습니다.

  이요한

3) 박옥수 계열(기쁜소식선교회 http://www.goodnews.or.kr)

박옥수는 경북 선산군에서 1944년 6월 출생하여 중학교 3학년을 중퇴한 후, 네델란드의 자칭 선교사 케이스 글라스(한국명: 길기수)의 금오산 집회에서 감화를 받았다고 합니다. 그 후 외국에 선교사로 나가기 위해 합천 산골에서 훈련을 받다가 군에 입대하였고, 1968년에 전역 후 김천에서 전도하기를 시작하여, 미국인 독립선교사 딕 욕(Dick York)에게 목사안수를 받았습니다.  

4ㆍ19 혁명 직후 딕욕 선교사는 대구로 와서 YWCA홀을 빌려 일주일에 한번 정도 전도집회를 하면서 삼덕동에 있는 일식집 하나를 빌려 선교학교를 시작했는데 박옥수는 이 선교학교를 졸업하고, 6년 후 딕욕이 한국을 떠나면서 박옥수가 선교학교를 맡아 운영하였다고 합니다.  

대구에서 계속 활동하다가, 1980년대 말에 활동무대를 대전으로 옮겨 한밭중앙교회를 담임하다가 1983년 ‘기쁜소식선교회’를 조직하여 본격적인 세력 확장에 나섰는데 “죄사함, 거듭남의 비밀”이라는 슬로건을 내걸고 전국 대도시의 체육관을 빌려 세력을 과시하며 성경강연회를 하는 것으로 유명합니다. 서울 서초동 양재동에 있는 ‘기쁜소식강남교회’를 중심으로 ‘기쁜소식선교회’를 이끌고 있습니다.

 박옥수

박옥수는 ‘IYF(국제청소년연합 http://www.iyf.or.kr)’이라는 단체를 만들어 각 대학과 중고등학교에 침투합니다. 전 세계 35국에 지부와 회원을 두고 있고, 대학교에서는 영어말하기 대회, 창조과학 세미나, 영어 교육, 컴퓨터 교육, 연극 교육, 자원봉사자 모집, 사진 전시회 등으로 교묘히 위장하여 학생들에게 접근합니다. 박옥수는 유병언과 유사하게, 사업을 통해 세력을 확장하려고 시도하다가, 지난 2005년에 사기 및 횡령 혐의로 고소당하였으나, 최종적으로는 무죄 판결을 받기도 했습니다.

【구원파 교리의 문제 핵심】

구원파의 대표적인 세 분파를 비롯하여, 그들의  핵심 오류는 다음과 같습니다. (이 내용은 대한예수교장로회 통합 제77회, 합동 제93회  총회보고서를 참조한 것입니다.) 

 ① 회개론(悔改論) : 구원받은 자는 회개할 필요가 없다고 주장한다. 즉, 회개란 오직 구원을 위해 돌이키는 행위로서 세상에서 하나님께로 한 번 돌이킨 성도는 더 이상 돌이킬 필요가 없다고 말한다. 따라서 회개하는 것은 사죄의 확신이 없는 증거라고 주장한다.

② 인죄론(人罪論) : 구원파는 사람들에게 "당신은 죄인입니까? 의인입니까?"를 물어 '죄인'이라고 답하면 천국은 의인만 가는 곳이요, 지옥은 죄인이 가는 곳이니 지옥에 간다고 말한다. 또 구원받은 자는 모두 의인이라고 주장한다. 물론 성도는 신분상으로 의인임에 틀림없지만 이 땅에서는 여전히 죄 가운데서 살아간다. 그래서 끊임없이 성화의 과정을 거쳐야 하는 것이다. 그런데 구원파는 이런 사실을 인정하지 않는다.

③ 구원론(救援論) : 이들은 '깨달음'을 통해서 구원받기 때문에 구원받은(깨달음을 얻은) 날짜를 알 수 있다고 주장한다. 실례로, 권신찬이 '죄사함을 깨닫고', 유병언이 '복음을 깨닫고', 이요한이 '중생을 경험하고', 박옥수가 '거듭난 체험을 하여' 그 구원받은 시각(영적 생일)을 안다는 것이다. 하지만 구원받은 날짜와 시간을 모른다 해도 구원의 확신을 가질 수 있다. 사람이 자기 생년, 월, 일, 시, 장소를 모른다고 해서 그 부모로부터의 출생을 부정할 수 없는 것과 마찬가지다. 구원의 확신에 관한 문제도 그렇다. 구원받은 날짜와 시간, 장소를 알 수도 있고 모를 수도 있다.